在古代，招聘和选拔人才的机制与现代有所不同，但同样需要通过一定的程序来识别和选择合适的人才。古代的招聘过程中，对于申请人的称呼也充满了浓厚的文化色彩。本文将详细探讨古代如何称呼“申请人”，以及这些称呼背后的含义和用法。
一、古代招聘概述
古代的招聘主要分为官府招聘和民间招聘两大类。官府招聘主要指科举制度，通过考试选拔官员；民间招聘则涉及各行各业，如文人墨客、工匠、医者等。在古代，无论是官府还是民间，对于申请人的称呼都有一定的规范。
二、古代对申请人的称呼
秀才、举人、进士：这是科举制度中的称呼，分别对应不同的考试级别。秀才是通过县试、府试、院试三个阶段的考试，获得县学资格的人；举人是通过会试，获得乡试第一名的人；进士则是通过殿试，获得皇帝亲试的第一名。这些称呼用于科举考试中的申请人。
宾士：在民间招聘中，对于有一定才华和学识的申请人，常称为“宾士”。这个称呼体现了对申请人的尊重和对其才华的认可。
求职者：这是一个相对现代的称呼，但在古代文献中也有出现。特别是在一些私人家族或商号的招聘中，可能会使用“求职者”这个称呼。
贤士、学士：这些称呼多用于对有学问、有才华的申请人的尊称。贤士强调品德，学士则侧重于学识。
应募者：在军队或特殊机构的招聘中，对于申请人常称为“应募者”。这个称呼体现了申请人愿意为国家或特定机构效力的意愿。
三、案例分析
以下是一些古代招聘文献中的案例，以帮助读者更好地理解古代对申请人的称呼：
科举制度：在《唐律疏议》中，对于科举考试中的申请人有明确的称呼：“诸应举人，有年二十以上，未满五十，为秀才，应举者，取解送。”这里明确指出了秀才的年龄范围和考试资格。
民间招聘：在《宋史》中，记载了某位官员在招聘幕僚时，称应聘者为“宾士”。这体现了古代对于有才华申请人的尊重。
军队招聘：在《明史》中，记载了某位将领在招募士兵时，称应募者为“应募者”。这表明古代军队招聘中也存在相应的称呼。
四、总结
古代对于申请人的称呼充满了文化内涵，反映了古代社会对于人才的尊重和认可。通过对古代招聘方式和称呼的研究，我们可以更好地了解古代社会的人才选拔机制，以及古代文化对于人才观念的体现。